Preguntas de Psicología

  1.- Dados los siguientes enunciados en relación a la imaginación, señale cuáles son correctos.

 I. Proceso de reproducción y producción de funciones simbólicas.

 II. Se da en estado de vigilia, despertar, alerta o conciencia.

 III. Representa de manera encubierta o subjetiva, objetos, personas o situaciones que no están efectivamente presentes el perceptor u observador.

 A) Solo I             B) Solo II         C) Solo III          D) I y III         E) I, II y III

Tema: Imaginación 

Análisis y argumentación 

Respecto a la imaginación, podemos mencionar lo siguiente: 

I. Correcto La imaginación puede consistir en reproducir de manera novedosa objetos anteriormente percibidos. Por ejemplo, imagino dos amigos visitando la Luna. La imaginación también puede consistir en crear imágenes de objetos nuevos y originales, como por ejemplo un ser extraño que habita Saturno. El primer caso se llama imaginación reproductora y el segundo imaginación productora o creadora. 

II. Correcto En la imaginación, el sujeto puede estar consciente o en vigilia, aunque en este caso también puede influir el subconsciente. Este es el caso de la inspiración.

III. Correcto La persona que imagina puede representarse creativamente objetos presentes o ausentes. En el primer caso, al ver la maqueta de un dinosaurio, me imagino parado encima de él; en el segundo caso, sin que esté ante mí maqueta alguna, me imagino dos dinosaurios peleando.

2.- Indique las dos maneras a través de las cuales se forman los conceptos. 

 A) Por la experiencia y por la herencia.

 B) Por la experiencia y la experimentación.

 C) Por la socialización primaria y secundaria.

  D) Por abstracción y generalización.

  E) De manera directa e indirecta. 

Resolución 

Tema: Pensamiento 

Análisis y argumentación 

El pensar se puede dar de tres formas: conceptuar, juzgar y razonar. En la primera, el conceptuar consiste en elaborar conceptos, lo que logramos con la abstracción y generalización. El concepto es una idea o representación mental que contiene lo común y lo esencial de las cosas; lo común se logra con la generalización y lo esencial con la abstracción.